完美体育近年来，壮族服饰以其鲜亮的配色、时尚的设计频频出圈，从传统到新潮，从经典到时尚，73岁的南宁武鸣区壮族服饰代表性传承人陆兰珍正是背后的见证者和参与推动者。

　　陆兰珍是武鸣传统壮族服饰及彩绣工艺的第四代传承人，也是南宁市武鸣区纳福彩绣文化传媒有限公司的负责人，专门创作、剪裁、销售武鸣壮族服饰及文创产品。走进位于武鸣区城厢镇香山大道33号的纳福彩绣文化传媒有限公司三楼展厅，有5套造型各异的服装，其中一套大红色的婚服格外吸引人眼球。

　　陆兰珍说，为了创作这套骆越新娘婚服，她的团队花了一年多的时间进行创作。陆兰珍介绍，古骆越文化中，身份地位越高，新娘婚服的结构和图案等就越精致：“我们（壮）民族（女儿）出嫁，它有四种嫁衣，第一种是一层袖子，（代表）比较贫穷的妇女出嫁；（有）三层袖子就是（代表比较）富有的人家（嫁女）；六层袖子就是当官的（女儿出嫁）；九层袖子就是壮王的女儿（出嫁才能穿）。”

　　说起自己做壮族服饰原因，陆兰珍滔滔不绝。陆兰珍说，她11岁的时候就看到外婆手工制作的壮族服饰，觉得服饰上的图案非常吸引人。一开始，陆兰珍在自己家的小卖部看店的时候，就手工制作壮族婴儿背带：“一般我们壮族的背带销量很大，女儿出嫁生小孩了，丈母娘都要送背带的。一针一线做的，简单的背带一个礼拜（星期）才得一张（幅）。”

　　在制作壮族服饰时，陆兰珍会“取其精华 去其糟粕”，融入时代元素，对传统壮族服饰进行升级。她大胆尝试，在布料的选择上用鲜亮色，并将民族元素和时尚设计相结合，让壮锦“靓”起来、“潮”起来。如今，在广西“三月三”期间，武鸣区的大街小巷，就有许许多多的青年人身穿壮族服装参加活动。

　　在壮族服饰传承这条路上，陆兰珍已坚守了60年。她说，要把优秀的民族文化根植于民族服饰品牌的风尚中，让民族服饰文化走向日常生活。

　　陆兰珍：“下一步我要把我脑里面还没有传下来的（技艺）把它传（承）下来，把我的传承路放到学校里面去，让年轻人学我的手艺，把它传下去。”（记者 陶启堂）